БукРивер создан для того, чтобы вы могли поменять прочитанную книгу на любую другую или просто подарить хорошему человеку, пока она не погибла под слоем пыли на вашей полке.
Как это работает Что вы хотите прочитать? Присоединиться к БукРиверу
Как это работает Что вы хотите прочитать? Присоединиться к БукРиверу
Это книга уже обменяна ее хозяином
Поиск → Псоглавцы
«Псоглавцы», Алексей Маврин
Этнографический хоррор, в котором неплохо отражено то, как деревня становится чуждым городу, враждебным и непонятным пространством. Где что угодно может водиться.
Студенты по гранту приезжают в глубинку изучать изображение святого с собачьей головой, а получают по самые уши проблем, с которыми оказавшись далеко от привычных бульваров и больших городов оказываются не готовы справиться. Деревня им чужда и страшна. Герой Маврина приехал деревню изучать, записывать, фотографировать и протоколировать, то есть пытается ситуацию анализировать с позиции некого верховенства, но не тут то ему и было. Он сравнивает себя с породистым сеттером который боится гадюки, а скорее похож на домашнюю собаку, которая вдруг оказалась среди собак дворовых и оказалось, что они ей совершенно не понятны. На фоне этого страха в деревне оживают "конвойники" с собачьими головами а местное население за малым исключением оказывается не меньшими чудищами. И хочется домой, домой к привычным ценностям : "Нет, он не пойдёт к Лёхе Годовалову с предложением забрать Лизу и отдать автобус, потому что этим предаст весь свой мир: все кафешки у Нескучного, Кутузовский и толстый, трогательно-могучий космический самолёт «Буран» возле Пушкинской набережной." Вот такие вечные ценности.
Хотя идея артефактов и их разархивирования, идея дэнжерологии - красивая идея. И хорошее сравнение о том, что те, кто живут рядом с артефактом не понимая что это такое "как крысы в доме с телевизором, но включать телевизор не умели".
Студенты по гранту приезжают в глубинку изучать изображение святого с собачьей головой, а получают по самые уши проблем, с которыми оказавшись далеко от привычных бульваров и больших городов оказываются не готовы справиться. Деревня им чужда и страшна. Герой Маврина приехал деревню изучать, записывать, фотографировать и протоколировать, то есть пытается ситуацию анализировать с позиции некого верховенства, но не тут то ему и было. Он сравнивает себя с породистым сеттером который боится гадюки, а скорее похож на домашнюю собаку, которая вдруг оказалась среди собак дворовых и оказалось, что они ей совершенно не понятны. На фоне этого страха в деревне оживают "конвойники" с собачьими головами а местное население за малым исключением оказывается не меньшими чудищами. И хочется домой, домой к привычным ценностям : "Нет, он не пойдёт к Лёхе Годовалову с предложением забрать Лизу и отдать автобус, потому что этим предаст весь свой мир: все кафешки у Нескучного, Кутузовский и толстый, трогательно-могучий космический самолёт «Буран» возле Пушкинской набережной." Вот такие вечные ценности.
Хотя идея артефактов и их разархивирования, идея дэнжерологии - красивая идея. И хорошее сравнение о том, что те, кто живут рядом с артефактом не понимая что это такое "как крысы в доме с телевизором, но включать телевизор не умели".
Расскажите друзьям об этой книге. Отправьте им эту ссылку
Мнения о книге
Мнений пока нет. Может быть Вы попробуете? ;)